Qué ver en el casco antiguo de Ourense: 8 monumentos imprescindibles

A 290 metros de la catedral brota el agua que dio sentido a la ciudad. Sale a entre 64 y 68 grados, con un caudal de unos 300 litros por minuto, y es silicatada, fluorada y litínica. Toca el chorro con cuidado (quema de verdad).

Son tres fuentes. La Burga de Arriba, la más antigua, es de estilo popular del siglo XVII. La Burga do Medio, pegada al muro, es moderna y da entrada al Centro de Interpretación abierto en 2010. La Burga de Abaixo es neoclásica, del siglo XIX, con dos caños laterales y una pila labrada en el centro.

Aquí está el dato del epigrafista. Entre mediados del siglo I y el II después de Cristo funcionó una piscina santuario dedicada al dios prerromano Revve Anabaraego, y una de las aras halladas en la ciudad la ofrece a las Ninfas una mujer llamada Calpurnia Abana Aeboso. Es el primer nombre conocido de una habitante de Ourense. En el conjunto se exponen réplicas de cuatro aras romanas.

El agua sigue en uso. El Concello mantiene la piscina termal de As Burgas y en octubre de 2026 tramita su nueva ordenanza de tarifas, aprobada inicialmente por el pleno el 18 de octubre. Un aviso de conservación: en 2005 unas excavaciones no autorizadas perforaron uno de los pozos y se perdió un 40 % del manantial. El conjunto es Bien de Interés Cultural desde 2007.

A 110 metros de la catedral, la Praza Maior tiene una rareza que se nota al pisarla: el suelo está inclinado hacia la Casa do Concello. Antes se llamaba Praza do Campo. Nació en el siglo XII, pero cobró importancia en los siglos XVI y XVII, con la reforma urbana que trajo empedrado, hospitales y nuevas casas.

La fachada del ayuntamiento es clasicista, obra de José Antonio Queralt Rauret a finales del siglo XIX, con balcón, escudo de la ciudad y un pequeño reloj arriba. Los otros tres lados tienen soportales y forman el Espolón, el viejo paseo de la nobleza para la tertulia. Encima hay viviendas de los siglos XVII y XIX, entre ellas la casa de Fermín García, diseñada por Daniel Vázquez Gulías.

Un dato de calendario: aquí se celebraba la feria de San Martiño, del 1 al 15 de noviembre, con los mercaderes instalados bajo los soportales. Es el punto lógico para empezar la ruta a pie.

Está a 170 metros de la catedral, en la esquina de la rúa Lamas Carvajal. La levantaron los jesuitas como iglesia de su colegio a partir de 1653, se abrió al culto el 26 de mayo de 1683 y pasó a ser parroquia en 1767, tras la expulsión de la Compañía.

La fachada se terminó un siglo después de empezar las obras. Es de fray Plácido Iglesias, el mismo arquitecto de la galería superior del monasterio de Celanova, y su forma cóncava sirve para darle profundidad en una calle estrecha. Dos pares de columnas jónicas gigantes enmarcan la hornacina con la santa, una escultura de Xosé Cid de 1985. El campanario es todavía más reciente: de 1989.

Dentro destaca el altar mayor, que procede de la antigua iglesia de San Francisco. El templo sufrió daños en la invasión francesa y sirvió de refugio a soldados portugueses durante la primera guerra carlista.

La catedral se abre a tres espacios: la praza de San Martiño al oeste, la rúa Juan de Austria al norte y la Praza do Trigo al sur. Desde esta última se ve la fachada meridional, con aspecto de fortificación y una portada románica con la huella del taller del Maestro Mateo.

Fíjate en la esquina derecha. La Torre del Reloj, renacentista del siglo XVI, se construyó a costa de una de las dos torrecillas cilíndricas que flanqueaban la portada, y rompió la simetría original. Es uno de esos cambios que solo se entienden mirando la fachada con calma.

En las casas de la plaza aparecen detalles de cantería, como el dintel de una puerta con dos grifos enfrentados, y una placa de la ruta dedicada al escritor Carlos Casares. Es un buen sitio para sentarse un momento entre la visita a la catedral y la bajada hacia As Burgas.

El museo ocupa el antiguo Pazo Episcopal, en la Praza Maior, a 130 metros de la catedral. Es el edificio románico más completo de la ciudad: se empezó en el siglo XII y fue sumando una torre gótica, un soportal renacentista y una portada barroca. Es monumento desde 1931 y sede del museo desde 1951.

Conviene saberlo antes de ir: la sede cerró en 2002 para unas obras que destaparon restos romanos y altomedievales bajo el solar, y en 2026 sigue cerrada. Desde mayo de 2006, una selección de escultura se muestra de forma permanente en la sala del antiguo convento de San Francisco.

La colección recorre el territorio desde el megalitismo. De la Edad del Bronce son la Pedra Alta y la espada de Mouruás. De la cultura castreña, las estatuas de guerreros y la cabeza de guerrero de Rubiás. Hay piezas romanas como el grupo de Dioniso y Ampelos, una colección epigráfica de peso y, en bellas artes, una Inmaculada de Juan de Juni.

Detrás de la Praza Maior, la Praza da Madalena es el rincón más recogido del casco viejo. La preside un crucero de piedra y la cierra la iglesia de Santa María Nai, levantada probablemente sobre el solar de la primera catedral de la ciudad, la que mandó construir el rey suevo Carriarico.

Mira el muro exterior de la iglesia. Allí se apoyan tapas sepulcrales y sepulturas antropomorfas excavadas en la roca, algunas fechables en el siglo V. La fachada barroca, de 1721-1722, reaprovecha ocho columnas de mármol del templo antiguo, de los siglos V o VI.

La gran escalinata une la Magdalena con la Praza Maior y es el escenario de la ceremonia del Desplante. Recuerda un choque del siglo XVIII entre el cabildo y el gobierno local, que se negó a pagar la reparación de esos mismos escalones.